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亚里斯多德者殆三千年,其开化之早,实足惊人也。
二、因明之革新 因明纲领,成自足目,则因明固外道之学,非佛教之论也。顾吾谓因明实由佛学以完成之者,不唯疏称因明源惟佛说,而改革成新因明以流传及今世...极深研几,用为建立言论之准,大有非因明不能下一笔吐一词之势焉!故今欲读《成唯识》及《掌珍》等论,非谙因明必不能读;故吾谓因明与佛学有不相离之势也。唐贞观间,玄奘法师留学印度,就众称、戒贤、胜军诸论师学习...
太虚大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500338009.html
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关键词:佛教哲学 因明 逻辑
提要:本文对佛教哲学中的重要内容“因明学”作了专门研究。主要对因明学说的形成原因、古因明和新因明的主要特点等问题进行了考察。文中具体对比...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501838026.html
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尽管如此,只要慈恩义理尚存,则唯识、因明这说就有可寻之处。唐宋之后,慈恩宗传承“虽已不可详考,但其学说却始终为中国佛学的理论基础,凡是解释名相,分析事象,都不能不取材于慈恩。例如,因明、六...佛学研究的信徒、居士也名匠辈出。形成了佛教复兴的新气象。武宗正德年间(公元1506-1621年),鲁庵(普泰)曾在北方弘传慈恩宗,其后又有无极(明信)在南方宣讲慈恩教理。这一时期关于唯识学方面的著述也多...
徐东来
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504838064.html
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是无法用西方文化取代的。基于这种信念我来谈一谈对因明学的一点看法,以作“因明与内明”的导言。
一、因明学不是逻辑学。因明学是佛学的论辩术,论辩就要论及论题的真实性及其原因...本应合一。
四、从正理到因明。现在一些治因明学的人,普遍认为佛教的因明学是从正理学发展而来的,这只说对了一半,并不完全正确。这就象佛学是从婆罗门教发展而来的一样,这是一场革命性超越。因明扬弃了...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505038067.html
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【解分为二。初解题。二解文。解题为三。初正解论题。二出论主。三出译师。今初】
因明二字是能入。正理二字是所入。因者。诸法所以然之故。乃三支比量中之一支。三支谓宗、因、喻也。宗非因不显。喻非因不...
蕅益大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11515838150.html
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似因七种、似喻十八种,共二十九过。(沈剑英)
附一:吕澄《印度佛学源流略讲》附录〈佛家逻辑〉(摘录)
(一)正理
佛家逻辑通称“因明”,它是从印度一般逻辑学说...汉译的《如实论反质难品》,当时也误传为世亲所作。到了世亲的弟子陈那(意译为域龙),更大大地发展了这种学问。他先着了些小品论文,据西藏所传有百零八部,但义净只举了七部。最后,他自己加以总结成为一部大著《...
中华佛教百科全书
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11515938151.html
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第一章 何谓因明
印度之因明,虽非佛学所专有,然因明藉佛学始臻完成,而佛学亦广用因明为立正破邪之术,故二者有不可相离之势焉。佛藏中关于因明之著作,曾译梵为华者,散见经论,得八九种。然自...但为令他得生信解,非曰能生成诸法性相也。然宗、因、喻三所以次第如是者,为先显示自所爱乐之宗义故;为欲开显依现见事决定道理令他摄受所立之宗义故;为欲显示能成道理之所依止现见事故。假如有人问云:佛学院在...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520038152.html
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印度因明
正理派《正理经》
《瑜伽师地论●闻所成地》
龙树著《回诤论》 《广破心论》(藏译本)
无著 《顺中论》
世亲 《论轨》(藏译解释道理论)、《论式》
陈...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520038153.html
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的也都接触过西方形式逻辑。因而我在《入正理论》的释文部份有时采用亚理士多得逻辑学说作比附性说明。笔者又觉得,有志于佛学研究或因明研究的读者必将抛弃我们的讲解,披阅佛典,直探本源。
因此,我们不过...学说在印度盛弘之后,所以藏人特重量论,法称因而也享有盛誉。这就形成了佛学当中,藏汉因明的不同风貌。
因明学在中国的讲传人,一开始便与创立法相宗的玄奘大师联系在一起,正是玄奘及其高足窥基,对因明学...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520338157.html
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第一章真能立门
译文
这当中论题(理由、喻证)等等言辞称为“能成立”,因为论题理由喻证这些言辞的目的就是为了向有疑问的人显示他们未曾领悟的道理。
原典
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宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520438158.html